بی مسئولیتی و بی غیرتی مرد و ازدواج دوستانه
22- کسانی که با شعار برابری ازدواج می کنند و ادعا می کنند که دو دوست هستند و نه زن و شوهر، به عاقبت فجیعی می رسند زیرا این به اصطلاح برابری و دوستی فقط و فقط پوششی برای فرار از مسئولیت است که: ما هر دو برابریم پس هیچ کس مسئول نیست! این بی تعهدی و رذالت تحت عنوان ازدواج دوستانه تقدیس می شود. این بی مسئولیتی و بی غیرتی مرد، لباس عشق و ایثار به تن کرده و تازه بر زن منت هم دارد و زن به سودای برتری جوئی اش نمی داند چه کلاه بزرگی بر سر خود نهاده است.
از کتاب مبانی عرفان عملی - زناشوئی و ازدواج ص 120
==========
همه کتابها و مقالات خودشناسی و عرفان در تلگرام
کتابخانه صوتی : https://t.me/khanjanyaudiobooks
@khanjanyaudiobooks
https://t.me/ezdevajvaeshgh/2228
فلسفه ازدواج موقت
شاید هیچیک از احکام شرع اسلامی تا اینقدر مستمسک تبلیغات دشمنان اسلام نبوده که مسئل? متعه یا ازدواج موقت بوده است و نیز مسئل? تعدّد همسر برای مردان. و بنظر میرسد کسی نیست که از آنان بپرسد که مسئله دوستی های بین جنس مخالف در فرهنگ غرب که از اصول نهادینه شد? این تمدن است پس معنایش چیست و فرقش چیست.
معنایش همانست ولی فرقش در حقّ بچه کشی در رحم است و رها کردن کودکان در خیابان و نیز رها کردن زن هر گاه که دوست دختر لوندتری از راه رسید. در واقع فرق این واقعه در حق و حقوق زن و فرزند است. یعنی آنچه که دشمنان اسلام را برعلیه این نوع ازدواج به جنون انداخته دفاع اسلام از حقوق زن و فرزند است. پس واضح است که داعیان اصلی و پس پرد? این عداوت مردان بولهوس و بیرحم هستند که این زمزمه را به زنان احمق تلقین می کنند که: «واویلا که حق شما در اسلام ضایع می شود!» زیرا کودک نیز حق زن است زیرا مادریّت یک حق فطری و واجب برای زن است.
پس در فلسف? دوستی های غیر متعهّد تماماً حقّ زن است که نابود می شود که مهمتر از هم? این حقوق ، همانا حق شرافت وعصمت وعزت اوست که از بین می رود و از او یک کالای محض جنسی می سازد ، یک روسپی محترم! و احترامش از جانب مردان وحشی، از بابت مجانی بودن آن است. و نام این روسپی گری مجانی هم بسیار مقّدس است: آزادی!
زن تحت همین عنوان بود که به اسارت ابدی بند تنبان مرد افتاد. ازدواج موقت بهرحال، خواه ناخواه یکی از محصولات این تمدن مدرن است. اگر در عصر قدیم فقط در مواردی بعنوان تنها راه حل بکار گرفته می شد امروزه تنها راه ادام? بقاست. بسیار جای تأسف است که کشور ما نیز تحت تأثیر تبلیغات حقوق بشری بالاخره نتوانست ازدواج موقت را رسمیّت بخشد و تبدیل به نهادی اجتماعی و مشروع سازد و لذا همین امر یکی از علل رشد فحشاء و فساد شده است و بصورت امری قاچاق عمل می شود و بدینگونه غرب توانست این شقاوت را به ما هم تحمیل کند و ما هم پذیرفتیم تا مبادا که نام ما در جرگ? غیر متمدنها و وحشی ها به ثبت برسد و برعلیه ما قطعنامه صادر شود.
یعنی این تهاجم فرهنگی را پذیرفتیم و در حال نهادینه کردنش هستیم تا از قافل? تمدن غرب عقب نباشیم. تجربه نشان می دهد که اکثریت قریب به اتفاق ازدواجهای موقت، تبدیل به ازدواج دائم می شود بشرطی که قاچاق محسوب نگردد و رسمیت حقوقی وعرفی داشته باشد. فرق باطنی متعه از دوستی های فاسقانه، در نام خدا و حضور او بعنوان شاهد است. حذف این نام موجب تباهی وغایت تیره بختی بشر و مخصوصاً زن گردیده است: ازدواج خدائی وغیر خدائی.
کتاب دائرةالمعارف عرفانی جلد دوم – خودشناسی شرعی-تألیف استاد علی اکبر خانجانی
==========
همه کتابها و مقالات خودشناسی و عرفان در تلگرام
کتابخانه صوتی : https://t.me/khanjanyaudiobooks
@khanjanyaudiobooks
https://t.me/ezdevajvaeshgh/2228
بسم الّه الرحمن الرحیم
یکبار دگر علی ع (1)
امروزه در عصر غوغای نیهیلیزم و اصالت هیچی و پوچی? اگر کسی بخواهد خود را از این طوفان ظلمانی و برهوت شیطانی آخرالزمان برهاند و از نابودی معنا و هویت انسانی نجات دهد جز علی(ع) هیچ مرجع و نور دیگری در این ظلمات نمی یابد که حدود چهارده قرن پیش از مسائل انسان امروز سخن گفته است: ای مردم از جهان جز سم و زهرآبی نمانده است پس بی درنگ کوله بار بربندید و بسوی خداوند عالم بگریزید که می ترسم حتی مکثی شما را هلاک سازد!
من خود که این نیهیلیزم را قبل از فرارسیدن و آشکار شدنش تا اعماق هزارتوی جانم درک و تجربه کرده و در همه ارکان این تمدن مدرن نیز نشان داده ام? دست آخر جز امیرالمومنین علی(ع) مرجع و نجاتی نیافتم. و همو بود که دست مرا گرفت و در آفاق و انفس مرا سیر داد و از طوفانهای نیهیلیزم قیامت آخرالزمان بیرون کشید و تحویل امام زمان داد.
علی نوریست که هر جستجوگری که حقیقتی را طلب کند نورش را در خودش می یابد تا بواسطه این نور سالک وادی حقیقت شود و سالک تا مدتها نمی داند که این نور چیست که او را از درون هدایت می کند تا اینکه شبی دیدارش می کندو آنگاه می فهمد این نور فهم جانش همان علی است.
علی را از یکایک کلامش می توان شناخت زیرا مطلق است. دینش? عقلش? علمش? روحش? کلامش? هدایتش و هویتش! اینست که در عصر حاکمیت نیهیلیزم که غایت نسبی گرائیهای عرفی و شرعی و اخلاقی و فلسفی است فقط به نور علی می توان نجات یافت چون مطلق است.
علی عقل محض است. دین محض است. عشق محض است. توحید محض است و انسان محض است و اینست که رسول خاتم او را مظهر سوره توحید نامیده است که سوره ای محض و مطلق است که همه زنجیرهای علیت را نابود می کند.
محض و مطلق و احد و صمد و بی تا و بی علت و بی تاریخ بودن آن درسی است که امروزه انسان آخرالزمان می تواند از نور علی بیابد و بدینگونه روح خود را از ظلمات نیهیلیزم دوران برهاند.
در قیامت آخرالزمان اگر میخواهی باشی? محض و مطلق باش یعنی علی وار باش وگرنه محکوم به نابودی! در آخرالزمان فقط علی واران دل و جان و روح و عقل و ایمان سالم بدر می برند و مابقی هلاکند.
سلطان عارفان و صوفیان هزاره اخیر جهان ابن عربی در اواخر عمرش پس از آنهمه ادعاهای شگرف اقرار می کند که اگر به خطبه بیان امام علی دست نمی یافت شقی و گمراه از دنیا می رفت.
علی مسلمان نیست نور اسلام است. علی کامل نیست نور کمال است. علی انسان نیست نور انسانیت است. علی خدا نیست نور کلمة الله است: ال لا! ال لا در معنای ساده کلامی جز محض و مطلق نیست: بود نبود! نور احدیت!
هر که علی را بیابد هرگز گم نمی شود. هر که حتی کلمه ای از علی را بیاموزد به نور حکمت می رسد.. هر که علی را دوست بدارد محبوب خدا می شود.
علی در مسجد مقتول است در خانقاه مصلوب است و در میان شیعیانش غریب و مهجور و مظلوم است. علی تک و تنهاست تا ابد!
علی در هر عصری حضور دارد و از وجود یکی از مریدان و عشاقش سخن می گوید و این وعده خود اوست در خطبه بیان که می فرماید: من به نورم از وجود هر کسی در هر زمانی که بخواهم تجلی می کنم و هر که منکر این امر باشد مرتد بر من است و مرتد بر من مرتد بر خداست.
تألیف استاد علی اکبر خانجانی
==========
همه کتابها و مقالات خودشناسی و عرفان در تلگرام
کتابخانه صوتی : https://t.me/khanjanyaudiobooks
